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경상남도 밀양시 단양면 구천리표충사에 있는 조선 후기의 불화. # 내용 경상남도 밀양시 단양면 구천리표충사에 있는 조선 후기의 불화. 26점. 비단 바탕에 채색. 1990년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 19세기 작. 25점의 영정(影幀)과 1738년(영조 14) 작 감로탱화(甘露幀畫)가 사찰 내의 박물관 및 영각(影閣), 사당인 표충사(表忠祠)에 각각 봉안되었다. 임진왜란을 통해 휴정(休靜)과 유정(惟政)을 위시한 승병의 공헌이 입증되자 그들을 중심으로 하는 특정 문중에 속하는 승려들의 진영(眞影) ...

정서적 효과를 위하여 색채와 형태를 과장하고 왜곡하는 미술을 가리키는 미술사조. 미술용어. # 연원 및 변천 시각예술에서 표현주의는 어느 시기, 어느 지역이든 객관적인 관찰보다 주관적인 감정을 중시한 미술을 가리킨다. 그러나 협의의 의미로는 1905년 프랑스와 독일에서 동시에 나타난 야수파와 다리파가 최초의 표현주의 집단으로 알려진다. 마티스는 1908년에 “내가 추구하는 것은 무엇보다도 표현이다”라고 주장한 바 있다. 야수파가 디자인의 조화와 색채의 장식성을 유지한 반면에 독일의 다리파(Die Brucke)는 기존 질서에 대한 ...

장우성(張遇聖)이 1941년에 그린 인물화. # 개설 종이 바탕에 채색. 세로 192㎝, 가로140㎝. 신화사 소장. 「푸른 전복」은 장우성이 1941년 제20회 조선미술전람회(朝鮮美術展覽會)에 출품하여 총독상을 받은 작품이다. 전복(戰服)과 벙거지를 착용한 한 여성이 부채를 펴들고 의자에 앉아 있는 모습을 묘사한 것으로, 장우성이 서울 명륜동 4가에 있던 하숙집인 광명관에서 기생을 모델로 그린 것으로 알려져 있다. 장우성은 당시 인기 주제였던 실내의 여성을 그린 인물화 분야에서 두각을 나타내었는데, 사실적 인체와 우아한 색 ...

자연 풍경이나 도시의 환경 등 집 밖의 경치를 그린 그림. # 개설 20세기 초에 일본을 통해서 일점 시각에 입각한 서구 근대의 풍경화를 수용한 이후 풍경화는 한국 구상회화의 주 경향이 되었고 산수화의 근대적 변화에도 영향을 미쳤다. 1920년대에는 바르비죵파(Barbizon School: 1820년대 후반부터 1870년대까지 프랑스 바르비죵이라는 마을의 풍경을 그리기 위해 모여든 화가들을 가리킴)와 외광파(外光派: 19세기 프랑스에서 인공 조명을 거부하고 태양광선에 비춰진 자연을 묘사하려는 태도 및 화가들을 가리킴)풍의 풍경화 ...

안중식(安中植)이 1913년에 두목(杜牧)의 「산행(山行)」을 주제로 그린 관념산수화. # 내용 1913년 안중식이 그린 「풍림정거도」는 「도원문진도」과 쌍을 이뤄 제작한 작품이다. 중국 문학작품을 주제로 자연의 아름다운 풍광을 그려낸 일종의 장식산수화이다. ‘단풍나무 숲에서 수레를 멈추다(楓林停車)’라는 제목처럼 키가 큰 단풍나무들이 있는 근경의 좁은 골짜기 사이로 바위에 앉은 선비와 두 명의 시동이 화려한 가을 단풍을 감상하고 있다. 선비와 시동들의 시선이 똑같은 곳을 응시하고 있는 모습은 두목의 시 「산행」 중에서 “수 ...

궁궐이 아닌 민간의 생활상을 그린 그림. 속화. # 개설 좁은 의미로 사용될 때에는 궁궐이 아닌 민간의 생활상을 다룬 그림으로 한정하여 사인 풍속도(士人風俗圖) · 서민 풍속도(庶民風俗圖)로 나눌 수 있다. 사인 풍속도는 사대부의 생활상을 그린 것으로 수렵도 · 계회도 · 시회도 · 설중방우도(雪中訪友圖) · 평생도 등의 주제가 유행하였다. 서민 풍속도는 일반 백성들의 다양한 생활상을 다룬 것으로, 풍속화의 대부분을 차지한다. 궁중에서도 임금이 정치의 참고 자료로 삼기 위하여 서민 풍속화를 제작하였는데, 빈풍7월도(豳風七月 ...

동양화나 서예에서 붓을 사용하는 방법을 가리키는 미술용어. # 개설 동양의 붓은 족제비, 토끼 등 짐승의 털을 대나무 자루에 끼워서 만드는 것이다. 따라서 털은 붓의 끝에 가면 뾰족한 형태로 모이게 된다. 먹물을 찍어 종이나 비단에 획(劃)을 그을 때 힘을 얼마나 주느냐에 따라 같은 붓이라도 다른 굵기의 획을 만들어 낼 수 있고, 커다란 붓이라도 끝부분만 사용하면 매우 가느다란 획을 그을 수 있다. 아주 작은 글씨나 세밀한 작은 그림이 아니라면 대개 팔을 종이나 비단으로부터 일정한 간격을 두어 움직인다. 이것을 현완(懸腕)이라고 ...

경기도 하남시 덕풍동에 있는 공립 박물관. # 설립목적 하남시의 역사, 고고유물, 미술, 민속자료를 수집 · 보관 · 전시함으로써 전통문화를 계승 발전시키고, 이에 관한 조사 · 연구 · 계몽 · 홍보하여 하남시민들의 사회교육 및 정서함양에 기여하기 위하여 설립되었다. # 연원 및 변천 2000년대 이후 지역사에 대한 관심과 문화유산 조사가 활발해지자 하남시에도 박물관의 필요성이 대두되었다. 이에 따라 시에서는 2002년 12월 하남역사박물관 건립자문위원회를 구성하고, 구(舊) 하남시청 건물을 2층으로 증축, 리모델링하여 ...

고려 말의 문신·학자인 이색의 영정. # 내용 세로 170㎝, 가로 94㎝. 1983년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 경상남도 하동군 청암면 중이리 금남사(錦南寺) 소장. 고려 말의 학자로 삼은(三隱)의 한 사람인 목은(牧隱) 이색(李穡, 1328∼1396)의 영정으로 조선 후기에 그려졌다. 목은은 문하에 권근, 변계랑 등 많은 학자를 길러내어 조선 성리학의 주류를 이루게 하였던 만큼 전국의 여러 곳에서 초상을 봉안하고 있다. 서울 수송동 목은영당, 충남 서천군 문헌서원, 예산군 누산영당, 국립 ...

경상남도 하동군 금남면 대송리 소재 금정사에 봉안되어 있는 산신도. # 구성 및 형식 하동 금정사 산신탱은 비단 위에 채색화로 판넬 형식으로 제작되었다. 화면 상 · 하단에는 갈색 바탕에 먹으로 인당초문을 그린 장황을 표현하였고, 붉은색 테두리로 화면을 마련하였다. 화면 중심에는 산신과 호랑이가 크게 배치되어 화면의 주제를 이끌고 있다. 산신의 오른쪽 어깨 편 위로 위치하고, 화제란(畵題欄)에는 묵서로 ‘남무산왕보살(南無山王菩薩)’이라 적혀 있어 이름이 불화계통의 산신도임을 알 수 있다. 2010년 10월 7일에 경상남도 유형문 ...

경상남도 하동군 화개면 쌍계사에 있는 조선 후기의 불화. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 종이 바탕에 채색. 세로 260㎝, 가로 300㎝. 우란분재(盂蘭盆齋)의 성반(盛飯 : 잘 차린 음식)을 올림으로써 지옥에 떨어진 부모가 고통에서 벗어나 극락왕생한다는 『우란분경(盂蘭盆經)』의 내용을 도상화한 것이다. 1728년에 제작되었다. # 내용 중앙의 성반을 중심으로 2분된 화면의 윗부분에는 시방제불(十方諸佛), 보살, 승중(僧衆) 등이 묘사되어 있다. 그리고 아래에는 지옥·현세의 여러 장면이 묘사되어 있다. 이를 자세히 ...

하동 쌍계사 괘불도는 경상남도 하동 쌍계사에 소장된 조선시대의 괘불도이다. 2010년 보물로 지정되었다. 35∼37cm 정도의 삼베 19매를 이어 제작하여 세로 길이가 1,302cm에 이른다. 거대한 화면에 보관을 쓴 석가모나가 두 손으로 연꽃으로 받쳐들고, 다리를 약간 벌린 채 정면을 향해 연화좌 위에 서 있는 모습을 그렸다. 신체는 건장하면서도 장대한 편으로, 붉은 색의 대의를 걸쳤다. 중수기에는 1799년에 조성되었다고 적혀있지만, 18세기 전반기의 괘불도와 유사한 특징을 보이는 것으로 보아 조성연대는 좀 더 올라갈 것으로 추정된다.

경상남도 하동군 화개면 운수리 쌍계사 국사암에 소장되었던 불화. # 개설 1781년(정조 5) 금어(金魚) 함식(咸湜)이 쌍계사 국사암의 상단탱(上壇幀)으로 조성하였다. 비단 바탕에 붉은 안료를 바르고 금선의 느낌을 주는 황색의 필선으로 그린 선묘화(線描畵)로, 육신에는 황색 안료, 머리와 지물 등에는 약간의 채색이 가해져 있다. 크기는 세로 150㎝, 가로 110㎝이다. 원래 쌍계사 국사암 인법당에 봉안되어 있었으나, 지금은 쌍계사 성보박물관에 소장되어 있다. 2003년 4월 17일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지 ...

경상남도 하동군 화개면 운수리 쌍계사 팔상전에 봉안되어 있던 조선시대 신중도. # 개설 이 불화는 불법을 수호하는 호법신중(護法神衆)을 그린 불화로서, 본래 쌍계사 팔상전에 봉안되어 있었으나, 지금은 쌍계사 성보박물관에 소장되어 있다. 조선 후기 1790년(정조 14)에 평삼(平三) · 국인(國仁) · 극찬(極贊) 등의 화승이 제작하였으며, 2003년 4월 17일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 화면의 상단에는 제석천(帝釋天)과 범천(梵天) 및 천부중(天部衆), 하단은 위태천(韋駄天)을 중심 ...

인조반정에 참여하여 정사공신 3등에 녹훈된 박정(朴炡, 1596-1632)의 공신초상화와 이모본(移模本). # 개설 2001년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 박정(朴炡)의 자는 대관(大觀), 호는 하석(霞石)이며 본관은 반남이다. 1619년(광해군 11)에 문과에 급제하였다. 1623년(인조 원년) 인조반정에 참여하여 정사공신(靖社功臣) 3등에 녹훈되었다. 1631년 대사간과 대사헌을 거쳐 이조참판에 오른 뒤 홍문관 부제학에 임명되었다. 현재 박정의 초상화는 2점이 전한다. 한 점은 ...

남북국시대 일본에서 활약한 백제계 화가. # 내용 9세기 전반기에 일본에서 활약한 백제계 인물이다. 무맹(武猛)에 뛰어나 활을 잘 쏘았으며, 또한 그림을 잘 그렸다. 일본에서는 구다라 가와나리(百濟河成)라고 불린다. 본래 성이 여씨(餘氏)였으나 뒤에 일부러 백제(百濟)로 바꾸었는데, 이는 아마도 멸망한 조국을 잊지 않기 위한 뜻이 있었기 때문으로 추측된다. 그림을 잘 그려 여러 차례 일본왕의 부름을 받아 옛 사람들의 초상화를 그렸으며, 산수와 초목 등을 살아 있는 듯 생생하게 잘 그렸다. 이처럼 산수와 인물을 모두 잘 그 ...

해방 이후 「만다라」·「혼불-그 빛의 회오리」·「승화」 등을 그린 화가. 서양화가. # 개설 본관은 진주(晋州). 경상남도 창녕 출생. 1954년 서울대학교 미술대학을 졸업하였다. # 활동사항 해방 이후 미술대학을 졸업한 1세대이다. 1957년 20대 청년 작가들의 전향적 단체였던 현대미술가협회에 창립회원으로 참가하였고, 1962년까지 김창렬(金昌烈), 박서보(朴栖甫) 등과 앵포르멜(informel)[^1] 및 추상 표현주의 운동에 열정을 쏟았다. 그 뒤 약 10년간은 다분히 기하학적 골격의 색면 추 ...

조선 전기의 문신, 고운의 시가와 산문을 엮어 1894년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 석인본. 14대손 광유(光維)가 1894년(고종 31)에 간행하였다. 권말에 16대손 희석(熺錫)의 발문이 있다. 권1에 시, 권2에 논(論), 권3에 가장·묘갈명, 부록으로 하천별집(霞川別集), 고경명(高敬命)의 제봉유고(霽峯遺稿), 고경조(高敬祖)의 구암유고(龜巖遺稿), 고인후(高因厚)의 학봉유고(鶴峯遺稿) 등이 있다. 이 중 시는 절구(絶句)와 율시(律詩)·배율(排律) 등 여러 형식의 시가 실려 있으나 칠언율시가 가장 많 ...

조선후기 신원사 괘불화, 수덕사 괘불화 등을 그린 승려. 화승. # 개설 화승 학전의 생몰년은 알 수 없으나 1664년부터 1673년까지 충청남도 공주, 예산 등지에서 기념비적인 대규모 괘불화 조성에 참여한 것을 알 수 있다. 1664년 신원사 괘불화 화기에 법명이 처음 등장하였고 이후 1673년 수덕사 괘불화 제작에 참여하였다. 이외에도 많은 불화 제작에 관여하였을 것으로 짐작되나 현재 확인되지 않는다. # 활동사항 학전은 1664년 신원사 괘불화 제작에 수화승 응열(應悅)과 함께 보조화승으로 참여하였다. 9년 후에 제작 ...

충청북도 청주시 흥덕구 강내면 한국교원대학교 내에 있는 교육 전문 박물관. # 개설 및 설립 목적 한국교원대학교의 정체성과 설립 목적에 맞는 기관의 필요성 속에서 각종 교육 자료를 수집 관리하고, 전시 및 조사·연구하는 종합 교육자료 연구센터이자 박물관으로 설립되었다. # 연원 및 변천 1987년 4월 1일 개관하여 같은 해 10월 31일 학교 미술관 3층에 박물관을 처음으로 공개하였다. 1989년에는 대학본부 5, 6층으로 박물관을 이전 운영하였다. 2000년 3월 박물관을 교육박물관으로 변경하기로 결정하였고, 2002년 ...